ИСТИНСКА оздравителна перспектива за правото ни на избор – кога да умрем

Въведение

История от 21 септември в австралийския вестник „The Age“ от Фиона Стюарт попита: „Трябва ли възрастта да е релевантна на правото на смърт?“ В Северната територия на Австралия „Правата на неизбежно болния закон“ беше приет преди 20 години, но продължи по-малко от година, преди федералният парламент в Канбера да го затвори. Законът позволява на неизлечимо болен човек, ако бъде преценен, че е здрав, да се обърне към помощ на желаещ лекар за помощ при смърт. Законът предвиждаше, че никой лекар няма да бъде преследван за това.

Законът обаче замълча по въпроса за възрастта. Тя никога не се появи по време на законодателния дебат в Северната територия. Днес четири щата в САЩ плюс Швейцария и три държави в Европейския съюз позволяват самоубийство, подпомогнато от лекар. (Предпочитаната фраза е „помощ при умиране.“) До 2014 г. само Холандия е разрешила евтаназия за деца, поставяйки минималната възраст на дванадесет години. През 2014 г. Белгия премахна позоваването на закона за възрастовите изисквания, мотивирайки, че страданието страда, независимо от датата на раждане. Законът е използван умерено в Белгия. Под администрацията на Федералната комисия по евтаназия, неизлечимо 17-годишен използва този метод, за да сложи край на „непоносимата физическа болка“.

Уелнес етика

ИСТИНСКИЯТ уелнес залага разума, изобилството и атлетизма (упражнения и хранене) като измерения на динамичния процес за живот в максимална степен. Съществува и четвърто измерение – свобода, което по същество означава да възприемете свободата да живеете живота си така, както искате да го живеете – и колкото е възможно по-късно, да умрете здрави, когато вие и никой друг не го решите. толкова добър момент, колкото всеки, който да го опаковате.

Читатели на литералисти, моля, разберете, че „умрете здрави“ не означава „умрете, когато сте все още здрави“. Понякога се налага да прочетете малко забавна, закачлива фраза. „Die Healthy“ е метафора Грант Донован и аз напреднах в продължение на много години (и в две книги), които прегръщаме все още с повече ентусиазъм от всякога. Това означава запазване на контрола, пръстът върху пословичния бутон или спусък, който ви гарантира, че можете да решите кога да го наречете живот, в момент, когато, по ваше мнение, бъдещето е мрачно без обещание. Решението да умреш здравословно е най-добре да се вземе, когато все още е възможно да се усмихнеш, да се почувстваш някак ведро, знаейки, че всяка перспектива за дори умерена степен на добри времена е нула. По този начин, с раздяла с мисли за преживявания (WOs и DBRU еквиваленти) епично и триумфално, с увереност и смелост, основани на пренебрежение за излишни страдания, завесата се освобождава и щастливият живот се затваря с мили мисли на тези, които обичате.

Белгийски психиатър д-р Лийв Тиенпонт се обърна към конференция „Exit International“ в Мелбърн, Австралия наскоро, описвайки категориите, които отговарят на белгийците за медицинска помощ, когато искат да умрат: 1) психиатрично заболяване и 2) млади и стари хора, които се заявяват „уморен от живота.“

В САЩ д-р Тиенпонт ще получи подобно посрещане, че покойният Джак Кеворкян ще изглежда като човек, чиято популярност би могла да спечели президентството при свлачище, защото дори и в белгийския д-р Тиенпонт е силно противоречив. Професионалистите са погълнати от идеята всеки да получи квалифицирана помощ при прекратяване на собствения си живот при всякакви обстоятелства. В отговор д-р Тиенпонт пита защо, ако „лечението, да не говорим за лечение, вече не е възможно, тогава защо такива хора трябва да бъдат принуждавани да живеят, ако искат?“

сложността

Освен теократичните аргументи, че само божество може да реши кога трябва да настъпи смъртта, въпросът се усложнява по въпроса за установяването на умствената и по този начин юридическата способност на всеки, който търси помощ за умиране. Термини като „евгеника“ и мошеникът на „хлъзгав склон“ често влизат в игра.

Не всеки е доволен от прагматичния подход към някои от най-настойчивите въпроси на живота, включително когато е достатъчно за човешката болка и страдание, какво е минимално приемливото качество на живот и, разбира се, кой трябва да стигне да направи такива призовава.

Моят собствен възглед, при условие че съзнанието е в игра, е „кой друг освен този, чийто живот е спорен?“

Source by Donald Ardell

ВАЖНО 👩‍⚕️ Опитах всички, всички рецепти от народната медицина, от разтриване с чесън, вани за крака и гимнастика до компрес с урина. Не мога да кажа, че нещо ми помогна особено.  Решението дойде неочаквано ...

---