Търсенето на идентичност в най-синьото око – Тони Морисън
Влияние на афро-американския фолклор върху Тони:
Има голямо влияние на афро-американския фолклор върху Тони. Афро-американският фолклор е основата на фантастиката на Морисън, както за повечето черноамерикански литератури. Теми като търсенето на идентичност, свобода, природата на злото и мощните стихове на безсилните станаха теми на афро-американската литература. Този фолклор обхваща историята на черно-бялото взаимодействие в Съединените щати и също така олицетворява настроенията, изразени в протестната литература. В романите си тя навлиза много по-дълбоко в самите корени на расизма, сексизма и класицизма и излага идеологическата основа на тези зловещи социални злини.
Въведение в „Най-синьото око“:
„Най-синьото око“ е първият роман на Тони Морисън, книга, обявена за своето богатство на езика и дързостта на зрението. Разположен в родния град на автора на Лорен Охайо, той разказва историята на черната единадесетгодишна Пекола Брейдлъв. Пекола се похвали, че очите й стават сини, така че да бъде толкова красива и обичана, колкото всички руси, синеоки деца в Америка. Основната тема в това е „търсенето на индивидуална идентичност и влиянието на семейството и обществото в това търсене“. Тази тема присъства в целия роман и е очевидна в много от героите. По този начин, Pecola Breedlove, Cholly Breedlove и Pauline Breedlove и всички са въплъщение на този стремеж към идентичност, както и символи на търсенето на много от новоприетите черни северни от онова време. За да се разбере горепосочената тема на романа, състоянието на Черните в Америка трябва да се вземе предвид.
Търсенето на Пекола за собствената си идентичност:
Семейство Breedlove е група от хора под един покрив, семейство само по име. Чоли глава на семейството винаги е пиян и насилник. Насилието му е очевидно към съпругата и дъщеря му. Той малтретира жена си Полин физически и дъщеря си Пекола сексуално. Полин работи като „мама“ в бяло семейство и предпочита да ги предпочита пред биологичното си семейство. Pecola е малко черно момиче с ниско самочувствие. Светът я беше принудил да повярва, че е грозна и трябва да има сини очи, ако иска да изглежда красива. Затова всяка вечер, преди да спи, се моли да се събуди със сини очи. Възпитана е като бедно нежелано момиче в обществото. Но Пекола винаги желаеше приемането и любовта на обществото. Образът на „Shirely Temple Beauty“ я заобикаля. Идеята, че тя трябва да има сини очи, ако иска да изглежда красива, бе отпечатана върху Пекола през целия й живот.
Пекола винаги си мисли: „Ако изглеждах различно, красиво, може би Чоли би бил различен, а госпожа Брейдлъв също. Може би биха казали:„ Защо да погледнем хубаво око Пекола. Не трябва да правим лоши неща пред тези доста сини очи. „По този начин тя беше полудяла след сините очи. Много фактори са помогнали да отпечата този идеал за красота върху нея. Тя винаги е била третирана зле от много хора в обкръжението си. Г-н. Яковски избягва да я вижда и се отнася с нея, сякаш е невидима. „Той не я вижда, защото за него няма какво да се види“. Съучениците й също имат ефект върху нея. Изглежда смятат, че тъй като тя не е красива, т.е. в нея няма нищо достойно, тя е безполезна. По този начин тя се превръща в фокусната точка на подигравките им. Обичаха да й викат, като казваха: „Черно е мо, черно е мо“. Не само децата, но и възрастните също трябваше подиграват й се. Джералдин, бяла жена винаги отказваше да търпи „негри“. Веднъж, като видя Пекола в къщата си, Джералдин започна да й вика: „Ти гадно малка черна кучка. Излезте от къщата ми. „Така Pecola никога не успя да се измъкне от този вид подигравки. Вкъщи също трябваше да се сблъска със същото. Един ден Pecola беше на посещение при майка си в дома, където работи. Случайно там тя почука пай от боровинки и изгорена от горещия сладкиш. Но майката на Пекола напълно игнорира чувствата си на болка и вместо това продължи утехата на бялата си „дъщеря“. За малко момиченце любовта на майка й е най-важната любов, която тя може да получи.Но този глад за любов никога не е бил изпълнен от майка й. И накрая, изнасилването от баща й е последното доказателство, на което Пекола трябва да повярва напълно, че е грозно безсловно момиче.
Като цяло, фигурата на баща е тази, която малките момичета търсят насоки и одобрение, но Чоли, бащата на Пекола е точно обратното. Чоли наранява зле Пекола, вместо да я обича и отнема от нея единственото нещо, което беше напълно нейно. След изнасилването Пекола беше толкова тъжна да я види и тя полудя. Търсенето на Пекола за идентичност бе определено от вечното й желание да бъде обичана. Целта й в живота беше да бъде красива и да бъде обичана, но семейството и общността й правеха невъзможно. По този начин Pecola не успя да установи собствената си идентичност в обществото.
Търсенето на идентичност на Cholly Breedlove:
Cholly Breedlove, бащата на Pecola също липсваше своята индивидуална идентичност и самочувствие. Той се е родил на незабравена майка. Баща му избяга в деня на раждането си. Това ужасно начало на живота му се отразява в ежедневните му действия и във възгледите му. Майка му също го остави на мира. Друга основна причина за пропадането на Чоли беше начинът, по който общността се отнасяше с него. Те никога не го уважаваха и говореха за него зад гърба му. По този начин общността направи подигравка с името му. Обаче окончателното падане на Чоли настъпва едновременно с изнасилването на Пекола. По този начин, с този акт Чоли изгубил цялото човечество и търсенето на себе си завършило в унищожение.
Търсенето на идентичност на Полин Брейдлов:
Полин Брейдлов, майката на Пекола, е друг пример за въплъщение на „стремежът към идентичност“. Чувства се истински щастлива, когато работи за бялото семейство. Там и там само тя се чувства така, сякаш е част от нещо ценно. В търсенето на своята идентичност и щастие тя научи разликата между себе си и останалата част от обществото. В същото време киносалонът й помогна да осъзнае ясната разлика между нея и другите жени. Тогава Полин научи за физическата красота, а също така научи за това какво стои. В онези дни физическата красота беше идеалът за красотата на Shirely Temple, приравняването на русата коса и сините очи към красотата. Красотата на Shirely Temple означаваше щастие, равенство, достойнство и цялостно удобство. Докато Полин научи тези качества, тя получи работа като черна „мама“ в бяло семейство. Тогава тя се почувства сякаш е част от всички тези качества, когато беше в компанията на бялото си семейство. Напротив, колкото повече живееше със собственото си черно семейство, толкова повече осъзнаваше колко грозни, бедни и недостойни са те. След това Полин мислено напусна семейството си на мястото на „перфектния си живот“. Тя обаче не успява да осъзнае, че като се отдаде на живота на слугата, тя ще остане само черен слуга в бял свят.
Заключение:
Намерили ли са всички герои своята идентичност? Pecola Breedlove копнееше за сини очи; и също копнееше за приемането и любовта на обществото, гледани през нейните очи. Но тя не е приета от обществото; по-скоро обществото влияе върху нейната идентичност. Те я формират в това, което тя става, като не й дават насоките и одобрението, от което се нуждаят. По същия начин Чоли се оказа отделен от общността. Той е деморализиран и извършва акт на нечовечество, когато осъзнава възприятието, което общността има към него. Така Pecola и Cholly завършиха с различни резултати. Пекола се отдели, но, доволен, и Холи беше разделен, но незадоволен.
Полина, от друга страна, избра идентичност, с която може да се задоволи; така че тя някак беше доволна от своята идентичност. Изкривеният й възглед за реалността я накара да повярва, че е приета като равен в обществото. По този начин семейство Breedlove е представител на черната възходяща общност на север. Те трябва да се справят със същите проблеми на идентичността, ситуациите и дилемите, както и останалите от нарастващата черна общност на Север.
ВАЖНО 👩⚕️
Опитах всички, всички рецепти от народната медицина, от разтриване с чесън, вани за крака и гимнастика до компрес с урина. Не мога да кажа, че нещо ми помогна особено. Решението дойде неочаквано ...
|
